प्रश्न- कर्मवाद का सिद्धान्त भारतीय दर्शन का मुख्य स्तम्भ है। व्याख्या कीजिए।

उत्तर -

नैतिक प्रत्यय के रूप में 'कर्म के सिद्धान्त का विशेष स्थान है। प्राचीन भारतीय दर्शन नीतिशास्त्र में 'कर्म के सिद्धान्त को विशेष स्थान दिया गया है। कर्म के सिद्धान्त का सम्बन्ध पुनर्जन्म एवं भाग्यवाद आदि सिद्धान्तों से भी है। कर्म के सिद्धान्त में कर्म की धारणा सबसे मुख्य एवं प्रधान है।

कर्म का अर्थ क्या है? कर्म का अर्थ यह है कि सकल अस्तित्व एवं विश्व ऊर्जा की क्रिया है। ऊर्जा की एक प्रक्रिया द्वारा विश्व का अस्तित्व है। विश्व का अस्तित्व एक अविच्छिन्न श्रृंखला है, जिसकी अनेक कड़ियाँ कारण एवं परिणाम के पारस्परिक सम्बन्ध द्वारा सम्बद्ध हैं। योगीराज श्री अरविन्द ने इस तथ्य को इन शब्दों में प्रस्तुत किया है “वर्तमान कर्म वैसे ही भूतकाल के कर्म का परिणाम होता है, जैसे भावी कर्म वर्तमान कर्म का परिणाम होगा, सारे कारण ऊर्जा की क्रिया हैं और सारे परिणाम भी ऊर्जा की क्रिया हैं। इस प्रकार कारण रूप में व्यक्त की जाने वाली ऊर्जा की प्रकृति के अनुरूप ही उस ऊर्जा की प्रकृति होगी जो फलस्वरूप में प्रकट होती है। इसी तथ्य को यूँ भी कहा जा सकता है कि मनुष्य जैसे कर्म करेगा वैसे ही उसे फल प्राप्त होंगे। अच्छे एवं शुभ कर्मों का परिणाम शुभ होगा, अशुभ कर्मों का फल अशुभ एवं कष्टदायक होगा। इस विधान को प्रायः गणितीय रूप दिया जाता है। सामान्य रूप से माना जाता है कि कोई व्यक्ति जितने शुभ कर्म या अशुभ कर्म करता है उसी अनुपात में उसे परिणाम रूप में पुरस्कार या दण्ड को भोगना पड़ता है। जीवन की अविच्छिन्नता के कारण एक जन्म के कर्मों के फल दूसरे जन्म में भी प्राप्त किये जा सकते हैं। मनुष्य का वर्तमान जीवन उसके अतीत के कर्मों का परिणाम है और उसके वर्तमान जीवन के कर्म उसके भविष्य के जीवन को निर्धारित करते हैं। कर्म के सिद्धान्त का यह रूप अपनी सीमा के अन्दर पूर्णतया युक्ति युक्त एवं आपत्तिरहित है और कर्म के इस विधान को एक तथ्य के रूप में विश्वयन्त्र के अंग के रूप में स्वीकार किया जा सकता है, परन्तु वास्तव में हमारा विश्व अपने स्वभाव में पूर्णतया यांत्रिक नहीं है। अतः कर्म के इस यान्त्रिक विधान को विश्व के जीवन सम्बन्धी क्रियाओं में एकमात्र और निरपेक्ष नियामक के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता है।

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